▲ 聚奎阁
◇ 文·图 / 杨明
2021年3月，国务院批准通海列为“国家级历史文化名城”，这也是云南省的第七座“国家级历史文化名城”。今天，就让我们走进这座滇南小城，去探访那里的历史和风土人情。
通海历史
通海，通大海吗？
通海地名的由来还真和海有关系。
相传，古代这里常年遭受涝灾，洪水无处排泄。有位名叫畔富的神僧，用禅杖在杞麓湖底穿了一个洞，让水得以流出。从此，这里变得风调雨顺，人民安居乐业，因此称为通海。
传说归传说，更可信的原因，是此处乃通往大海的通道。先秦时期，云南地区的居民开拓了一条最便捷的出海通道——“进桑—麋泠（líng）道”。这条道路从滇池地区南下，经通海、贲古（今蒙自附近），从进桑关（位于今屏边）顺红河水路到达麋泠（今越南河内附近），再至大海。这条道路在隋唐时期十分繁盛，通海之名也在唐朝时出现了。
杞麓湖一带，自古就有居民繁衍生息。唐朝后期，云南地方政权在此设置了通海都督与通海郡，这是通海建立行政机构之始。元至元十三年（1276年），设通海县、河西州。明初，又在县城北面设置通海御，戍兵屯田。清康熙年间，裁撤通海御，并入通海县，但县衙却搬到了御城。中华人民共和国成立后，原河西县并入通海县。如今，河西原县治所在地河西镇，也是国家级的历史文化名镇。
▲ 文庙
礼乐名邦
现在的通海古城，由御城和旧县两个历史文化街区组成，保存较为完整，有丰富的历史文化资源和完整的历史街巷体系。历史建筑集中成片，随处可见四合院、牌坊、文庙、古寺、宗祠等建筑，建筑风貌多样，门楼、细部雕刻工艺细致精美，具有较高的历史和艺术价值。
当我们漫步在通海城，一定会被一座三层高的楼阁吸引，这就是聚奎阁。聚奎阁位于通海御城的中心，飞檐四翘，雕梁画栋，金碧辉煌，工艺精巧。聚奎阁中，悬挂着清代名人钱沣的诗匾，其中一句“孤城临水背依山，忆在江南烟雨间”，道尽了通海不输江南的美景。
纵横交错的古城街巷里，古朴的老宅历经岁月沉淀，静守在街巷两旁；城中泉水涓涓，优雅别致，古城的灵性和神韵让人流连忘返。顺着道路向南走，便是旧县街区。旧县处在秀山山麓，依托地形而发展，与秀山建筑群之间形成自然而优美的衔接。
旧县街区不似御城方正规整，多出了不少小巷，使老街曲折相连。随意走进一条小巷，都能见到明清的老宅。当地居民仍然生活在其中，使老宅增添了更多的烟火味。
秀山的山脚是通海文庙，文庙的万仞宫墙上，赫然写着“礼乐名邦”四个大字。据县志记载，清乾隆年间，通海县令上任3年不见有人来打官司，不知其故，便在城中查访。当他行至北街，发现有几位老人在街口调解纠纷，不论事大事小，老人们最后总能让争执双方心服口服。矛盾都在民间化解了，自然也就没人前往衙门告状。县令将所见上报朝廷，获得认可后，便在文庙的宫墙上题写“礼乐名邦”四个大字。
▲ 秀甲南滇牌楼
山秀柏香
过文庙继续往前，就是秀山公园。登山入口处，是一座牌楼，楼上的匾额写着“秀甲南滇”。秀山不但清幽秀美，而且文化底蕴丰厚，确实在云南独树一帜。
秀山古树名木繁多，郁郁葱葱，有宋代的柏树、元代的杉树和明代玉兰，被誉为“秀山三绝”。行走在秀山之上，满眼皆绿，空气清新，就如同走进了一个大氧吧，令人心旷神怡。
沿石阶而上，每几百步，便可遇上一处古寺观。寺院内梁有牌匾、柱有楹联，浓厚的文化气息扑面而来。秀山的寺院建筑大规模兴建于唐朝时期，经过历代修建，形成了规模宏大、气势磅礴的建筑群。在明朝时，秀山就已经被列为云南的四大名山之一。
句（gōu）町王庙是上山后到达的第一处庙宇，庙里供奉着汉朝时的句町王毋波。据说后晋年间，通海节度使段思平就是得到了毋波神灵的护佑，得以逃脱敌人追捕，之后建立了大理地方政权。故而他特地在秀山修建了庙宇进行供奉。
普光寺始建于唐宋时期，传说那位戳穿杞麓湖底的神僧畔富即在此修行。至今寺中仍有二塔，一砖塔，一石塔，皆为纪念畔富而修建。寺中正殿名为“是观堂”，古色古香，颇有宋元遗风。
继续往上走，是玉皇阁，它始建于宋代，是滇南地区最大的道观。玉皇阁里最让人着迷的是红云殿。红云殿高堂广厦，气势雄浑，殿内所供奉的塑像惟妙惟肖、栩栩如生。殿外柱子饰以蟠龙，非常精美。殿前原有两棵山茶花，明代著名旅行家徐霞客到访此处后，还专门在日记中提到它们，但由于年久日深，现已不存。
清凉台在秀山中部，地势高峻，寺前浓荫密蔽，远处湖水依稀，寺后山峦高耸，凉风徐徐，是避暑、对弈、品茗的绝佳之处。寺门悬联：“层台云敛双湖碧，古殿风生六月寒。”恰当地道出清凉台之妙。入门左转，进入“小西天”，乃一庭院，花台盆景，芳菲争妍。清凉台里的海云楼，朱德元帅1915年在滇南剿匪时，曾居住于此。1962年，朱德元帅重访通海，曾写下了“秀山雄城后，林茂似玉壶”的诗句。
秀山最高处的建筑群是涌金寺，因山势如“地涌金莲”而得名。“秀山三绝”之二的宋朝古柏、元朝香杉便植于院中。涌金寺古柏阁堪称秀山最为奇巧的建筑，形状类似吊脚楼，但建筑底层却是以矮柱作斗拱支撑，阁居其上。在阁上悬挂有秀山最著名的对联：“秀山轻雨青山秀，香柏鼓风古柏香”，正着读反着读，都是同音。
秀山的后山有白龙寺，寺前有清泉一潭，名“白龙泉”，其水甘甜清冽。这里有兰花园和茶花园。兰花园内育有各品种名贵兰花一万余盆，茶花园内有各种名贵茶花数千株，冬春时节，兰吐芬芳，茶花争艳，春色无限引人醉。
湖畔盛会
人称通海有“一城一山一湖”。一湖，指的便是杞麓湖了。几千年来，杞麓湖就是通海人的母亲湖，她养育了通海人民，使通海成为富饶的鱼米之乡。
如今杞麓湖的南岸种植了万亩荷花，河堤上种植了杨柳、桃树，开设了游船，建设了湿地公园，是通海人休闲的好去处。
或许很多人不知道，杞麓二字其实是蒙古语的音译，意为“露出水面的石头”。为什么云南的湖泊会用蒙古语命名？那是因为云南也有蒙古族，他们就居住在杞麓湖畔的兴蒙蒙古族乡。在这里，蒙古族同胞耕作、捕鱼，他们的房子是云南常见的三坊一照壁，村里有宗祠庙宇。蒙古族同胞是怎么从千里之外的大漠来到云南的呢？原来，他们的祖先是随忽必烈革囊渡江而来的，之后就在云南定居了下来。
兴蒙乡也举办那达慕大会，吸引了附近各民族的参与，霸王鞭、划旱船、舞板凳龙等在大会上轮番登场。从通海兴蒙乡的幸福生活中，我们看到了各民族在不断的交往交流交融中，早已亲如一家。
▲ 杞麓湖
“木雕之冠”
在通海城旁的杨广镇小新村，有一座三圣宫。三圣宫始建于元末，现为清代的建筑。寺庙本不出奇，却因为其中保存的木雕格子门而广为人知。
这里的木雕格子门，出自清末河西（今通海河西镇）木雕艺术家高应美之手，格子门中的构图、布局、人物造型，刀法的巧运均达到了美轮美奂的境地，被省内外学者称之为“海内第一木雕”。
高应美生于清咸丰九年（1859年），卒于1932年。他从32岁至65岁的这30多年的时间，共雕刻格子门近二十堂，每雕刻一堂格子门都是根据门框的大小，用红椿木板，根据民间的《三国演义》《封神演义》等传说故事进行构思、设计，再将构思好的内容画在木板上进行雕刻。一般情况下，木格子门的镂空雕法，能雕到二三层，已经是高手了，而高应美可以雕到6层，可谓“高手中的高手”，令人叹为观止。
三圣宫的格子门共6扇，共雕龙7条，牛4头，马20匹，人物149个。木门上龙腾虎跃，人物生动，亭台楼阁、山河松竹皆栩栩如生。还有两首竹叶诗尤为引人注目，远看是长势茂盛的竹丛，近看是28个汉字组成的四句诗：“水绕楼船起圣宫，双龙发脉势丰隆。春山拥翠千年秀，不赖丹青点染工”，雕工臻于化境，举世难匹。
通海可游之处太多，走累了，还有众多可口美食补充能量。其中，豆末糖、甜白酒、杨广面条既是通海特产，也是享誉省内外的特色美食，绝对不容错过。
（责任编辑 王菁）
