白族本主崇拜对大理地区环境保护的作用及启示

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2020-02-28 18:28

小编语:自2008年开始,云南师大附小启动了“少儿小博士”活动,至今已累计有近千人获奖,此文即为其中的一篇获奖“小博士”论文。“博”字,寓意博览群书、博古通今、博闻强记,也有博大之意。三位小作者的选题,既关注了白族本主文化的传承也着意于生态环境的保护,有博大的胸怀与视野,当得上“小博士”的称呼。

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文 /   云南师大附小文林校区六年级(8)班  查钰宸  和浩洋  赵彬程

指导老师:郭敏霞

大理是闻名世界的旅游胜地,众所周知的南诏古国在这里建都。大理有着丰富的民族文化,源远流长的历史,美丽聪慧的白族人民,风景如画的苍山洱海……经历千年,却依然保持青山绿水,人杰地灵;与汉文化和谐融汇,摩擦出辉煌灿烂的文明。作为与大理有血缘关系的我们,感到非常自豪和骄傲。带着对家乡的拳拳之心,我们也好奇为什么在高楼林立、车水马龙的现在,大理依然能保持悠然自得,带着她一贯的优雅和神秘,在中华大地的民族之林中特色鲜明,独树一帜。

带着这些问题,我们通过查阅大量文献,拜访研究民俗文化的当地名家,发现其特有的本主崇拜在其民族文化的传承和人文环境及自然风光的保护中起到了重要作用。以下是我们的调研报告。

一、研究方法

采取了查阅大量白族本主崇拜的相关文献,拜访研究民俗文化的当地名家,到大理实地考察本主庙及各种形式的本主神祇,对当地白族进行问卷调查并对结果进行统计分析,对世居洱海地区居民进行深度访谈等多种方式方法。

二、专家访谈概述

在查阅大量文献资料后,我们来到大理,拜访了当地著名学者、大理大学民族文化研究院研究员、云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地首席专家、大理历史文化研究所所长、美国康奈尔大学客座教授张锡禄先生。

他为我们讲述了本主文化的来源。本主崇拜是白族地区盛行且特有的民间文化现象。“本主”即“本境之主”,白语称之为“武僧”“武僧尼”,意为“我们的主人”,是白族乡村的“村社保护神”。白族的本主崇拜产生于自然崇拜,经过长期的演变,它不仅集自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的原始宗教观念于一身,而且吸收了佛教、道教和儒家思想的成分,形成了自身独立的体系。

白族神祇形式多样,但共同特点都是利国利民,象征着白族人民对真善美的追求。其中蕴含着丰富的和谐思想,集中反映为:敬畏自然、善待自然的生态观;平等、亲和的人际观;互助、互利的集体观。同时,本主文化中有很多关于神山圣水的文化禁忌,如祭祀山神节、封海育鱼日、禁猎日、祭鸟节等;还有保护水源的良好习俗,如泉边不能杀猪宰鸡、不得在井泉边洗衣物等。这些思想观念及良好习俗对大理地区的自然风光及人文环境的保护具有重要意义。

此外,张教授还说到,本主崇拜具有强烈文化整合功能,本主神祇中既有当地王侯、民间英雄,也有佛教、道教和儒家思想等成分。这种有容乃大、平等亲和的和谐思想,使白族社会在与外来文化的碰撞交融中生生不息,共同繁荣。这是一个民族保持特色的关键,也是大理白族保持鲜明特色的重要原因。即使在当代,它也具有重要的借鉴、启示的价值。

三、调研内容及分析报告

(一)调查对象的基本情况

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▲ 图1 性别组成

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▲ 图2 民族组成(作为筛选指标,排除非白族人群)

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▲ 图3 居住地分布 

(二)大理地区白族人群对本主文化的认知程度及价值认同

我们通过问卷星随机发放问卷,设定入选的调查人群为曾经或者目前生活在大理的白族,收到问卷277份,符合条件201份。调研结论显示:男性30.69%,女性69.31%。目前居住在大理地区的白族占76.62%,曾经居住在大理、现在其他地区居住的白族占23.38%。平均年龄33岁。符合我们的调研范围。

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▲ 图4 大理白族对本主崇拜的了解程度及途径

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▲ 图5 大理白族对本主文化起源的认知方式 

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▲ 图6 大理白族对本主文化信仰的认知情况

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▲ 图7  大理白族对本主文化类型的了解情况

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▲ 图8  本主文化比较其他民族信仰具有的显著特点

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▲ 图9  本主崇拜在白族生活中的重要地位

调查显示:本主崇拜渗透到大理白族日常生活的方方面面与本主崇拜是白族的精神家园这两个选项,占比高达80.6%。说明白族群体高度认同本主崇拜是白族人民共同的价值观。本主神祇虽然形式多样,但其精神实质都是热爱家乡,利国利民的共同价值观及对真善美的热爱追求。

长辈口述和参加村里的祭祀活动是了解本主文化起源的主要途径。两者占到92.54%。这符合白族的生活习俗,但也说明课本教材及电视网络的宣传较少,当地政府对本主文化的重视及宣传力度不足,本主文化的传播方式还是停留在原始阶段。对本主文化中共同价值观的认同度虽然高,但仍然停留在粗浅的感性认知层面,认知度也不全面。几乎没有专业教育和引导,这对本主文化的传承极其不利。

(三)白族本主崇拜对大理地区环境保护及现实启示

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▲ 图10 本主文化对白族人环境保护意识的影响 

调查显示高达92.04%的人群认为本主文化对于大理地区的自然风光及人文环境的保护有作用,认同度非常高。有7.96%的调查对象认为自己对本主文化了解不足,应更多宣传本主文化的内在价值。

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▲ 图11 本主文化中有利于环境保护的现象 

调查显示:大理白族对于本主文化中关于神山圣水的相关本主文化禁忌如祭祀山神节、禁猎日、祭鸟节,以及本主文化中保护水源的良好习俗等,都非常熟悉,知晓率均在38.81%-64.68%。

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▲ 图12 本主崇拜中哪些思想对大理地区环境保护起到积极作用 

对于本主文化中敬畏自然、善待自然的生态观,平等和谐人际关系,互助互利的集体观念以及人与自然,人与神,人与人平等相待,和谐共处的可持续性发展思想等共同价值观认可度均在48.76%以上。说明本主文化在当地深入人心。

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▲ 图13  本主文化中值得现代人学习和继承的思想内涵 

高达79.1%的调查对象认为白族认同敬畏自然、善待自然的和谐生态观。60.7%的白族认为对于当代大理的建设,应充分考虑资源和环境的承受能力,建立可持续性发展思想。提示即使在当代,本主文化中优秀的价值观仍有非常高的凝聚力,对我们具有重要的启示及借鉴意义。

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▲ 图14  现代生活方式下,对本主文化传承的看法 

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▲ 图15  民族文化保护和传承的方式 

81.59%的调查对象认为应该鼓励和宣传民族文化中的优秀价值观。62.69%的白族认同从小培养民族自豪感,应该把民族教育加入课本。65.67%的人认同应该充分展现大理的城市特征,加强对历史文化街区和文化遗产的保护。提示白族高度认同民族文化,并愿意进行文化传承。

四、结论与问题

通过以上调查研究,我们总结出关于白族本主崇拜对大理地区环境保护方面的三个结论与两个问题:

(一)结论

1.大理地区白族人群对本主文化的认知及价值观认同度较高。

2.本主文化中蕴含的敬畏自然、仁爱万物,平等互利的和谐思想对大理地区的自然风光及人文环境的保护具有重要的作用。

3.本主文化中天人合一,人与自然和谐共处的可持续发展观对当代社区的发展方式具有借鉴和启示作用。

以上结果提示:即使在当代,本主文化中优秀的价值观仍有非常高的凝聚力,对我们当今具有重要的启示及借鉴意义。树立人与自然和谐相处的理念,充分尊重自然规律,保护自然资源,合理利用自然资源,与自然和谐相生相处。树立保护自然,保护环境,走生态良好的文明发展道路应该是本主文化带给我们现代社会的重要启示。

(二)问题

1.即使是生活在大理地区的白族人对本主文化了解也显得不足。

问卷和实地访谈结果显示,大家对本主文化一知半解,有相当一部分认为是封建迷信,没有注意到本主文化中所蕴含的优秀的传统价值观和文明生态观。另一方面即使是世居大理的原住民对自己所信仰的本主及其来源知之甚少,我们认为,一是因为白族虽然在历史上有过自己的文字但是没有传播开来,造成很多本主的起源以讹传讹,大部分人接触本主文化都是从长辈的口传,难免有个人色彩。二是因为目前社会层面对民俗文化传承的忽视。

2.外来游客多数只看到自然风光,应更多宣传白族文化的深刻内涵。

这次调查虽然收获很多,但令我们感触很深的一点是大多数游客根本没有听说过本主崇拜,甚至有人还说:“这是什么破文化,和现实生活完全不相关,崇不崇拜关我什么事?”我们为此感到非常遗憾和痛惜,许多游客来大理,只不过是为了游山玩水,并没有探寻了解古老大理悠久文化的意识。

五、研究价值及启示

1.本主文化中蕴含的和谐观值得借鉴和传承。

本主文化中蕴含着丰富的敬畏自然、仁爱万物、平等互利的和谐观,以及人与自然、人与神、人与人之间平等相待、和谐共处的可持续性发展思想,对大理地区自然风光及人文环境的保护具有重要的作用。这些优秀的价值观即使在现代白族中也有非常高的凝聚力,这点非常值得我们借鉴和传承。

2.积极推进本主文化的传承与保护。

建议当地政府、学校等相关部门可以有意识地帮助白族学生从小树立民族自豪感,同时可以借助现代科技开展民族文化教育,鼓励当地白族进行民俗研究,向世界系统全面地展示大理白族的民俗民风。

3.大理美丽的自然风光,离不开丰富多彩的民族文化。

习近平总书记说过:绿水青山就是金山银山。2017年的大理市两会上提出“加强对历史文化街区和文化遗产的保护,彰显绿色城市和人文城市特征”。大理的青山绿水、蓝天白云,离不开多姿多彩、原汁原味的民族文化。希望游客们在饱览大理的自然风光的同时,更能感受大理丰富多彩的民族风情及人文风景,这样,更能体会大理的名不虚传,不虚此行,大理才能早日建设成为“国际一流的旅游城市”。

主管/主办:云南省民族宗教事务委员会

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